HISTORIA Y LEYENDA...

Revisando los apuntes y dossiers de mi hija me reafirmo en algo que creo desde que era niña: ¿Cómo puede entenderse la Historia, esa que escriben con mayúsculas, a golpe de fechas y blablablas que no captan nuestra atención?

Quizá sea un empeño vano, pero aquí cuelgo algo que acabo de descubrir, una(s) canción(s) con voz de la inclasificable Guillermina Motta y algunos enlaces en "bilingüe"...

EL COMTE GUIFRÉ EL PILÓS
Història de Catalunya amb Cançons
Text i lletres: Jaume Picas
Música: Antoni Ros - Marbà
Veus: Guillermina Motta, Josep Maria i Toni (de La Trinca),
Cor d'Escoles Virtèlia, Àngels Moll (narradora)

Temps era temps la nostra terra
era un camí de mal passar.
Homes armats hi feien guerra.
Enlloc no hi havia pa.
A l'un costat, gent de Mahoma.
A l'altre cap, guerrers d'ulls blaus.
El qui és al mig el mal entoma.
Ningú no fa mai les paus!

Fort i valent, amb la barba cerrada
i un bell escut tot d'or,
el bon Guifré ha arribat a l'albada
i ens dón per bandera la sang del seu cor.

D'Urgell, Conflent i Barcelona,
dels Pirineus i Montserrat,
de la Cerdanya i de Girona
n'ha fet el més gran comtat.
Era ferotge però somreia,
era pelut però gloriòs,
era un cabdill de bona jeia
el comte Guifré el Pilós.

Fort i valent, amb la barba cerrada...

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FONT: http://www.gencat.cat/catalunya/cat/coneixer-historia.htm

“La història de Catalunya s'inicia prop de l'any 900, quan Guifré el Pelós es deslliga dels reis francs i dóna origen a la casa comtal de Barcelona.”

Història i llegenda conflueixen en el naixement de Catalunya, atès que l'origen arrela amb un personatge real, adornat amb característiques èpiques: Guifré el Pelós. A aquest noble de reconegut valor en la batalla es vincula la tradició del naixement de les quatre barres, marcades amb els seus dits i la seva pròpia sang sobre el seu escut daurat. A la seva mort l'any 897 va ser el primer comte que va traspassar hereditàriament les seves possessions a la Marca Hispànica, es va deslligar dels reis francs i va donar així origen a la casa comtal de Barcelona. La Marca Hispànica havia estat creada per l'imperi Carolingi a manera de frontera que delimitava els territoris dominats per cristians o musulmans. 

La corona d'Aragó. El llinatge de Guifré el Pelós va ser l'embrió de la corona d'Aragó, en unir el seu destí al regne aragonès en virtut dels problemes dinàstics que patia aquesta monarquia. Va succeir que el sobirà Alfons el Batallador va morir sense descendència directa i va llegar el seu regne als ordes militars. El testament no es va fer efectiu i el va succeir el seu germà Ramir II el Monjo. Però aquest tampoc tenia fills mascles, de manera que, per assegurar la continuïtat, va prometre la seva filla Peronella amb el comte de Barcelona, Ramón Berenguer IV, quan aquesta només tenia un any. L'enllaç va haver d'esperar tretze anys, ja que l'Església només permetia el casament quan la dona tenia com a mínim 14 anys. Va ser Alfons II, fill de Ramón Berenguer IV d'Aragó i Peronella, qui va assumir tots els títols i la dignitat reial el 1164, després de la mort del seu pare i l'abdicació de la seva mare. De fet, amb ell comença el que en la historiografia es defineix com a corona d'Aragó, la unió del regne i la casa comtal de Barcelona. 

  

L'expansió per la Mediterrània. Amb els reis catalans, la corona va prosperar i es va expandir de manera que els seus territoris abraçaven Mallorca, València, Sicília, Còrsega, Sardenya i Nàpols. La corona d'Aragó es va convertir així en un imperi militar i comercial a la Mediterrània d'importància vital. Especial preeminència en aquest esdevenir va tenir el rei Jaume I el Conqueridor, exemple del creixement del poder i desenvolupament de la Corona en detriment dels regnes àrabs. És remarcable que els nous territoris agregats, com València, van mantenir furs propis. Al segle XIII Catalunya va tenir una de les millors infanteries del món, els almogàvers, que fins i tot van ser contractats per combatre el turc a Constantinoble, on van fer sentir el seu crit de batalla: "Desperta ferro!".

Sota els reis de la casa comtal es va redactar el Llibre del consolat de mar i es van crear companyies marines catalanoaragoneses, que van permetre la conquesta dels ducats d'Atenes i Neopàtria el 1380. La casa de Barcelona es va extingir amb la mort de Martí l'Humà, el 1410, i va passar el ceptre a la dinastia Trastàmara en la persona de Ferran. El seu matrimoni amb la reina Isabel va donar com a resultat la unió dels regnes d'Aragó i Castella...

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http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/monarquia/caragon.shtml
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ROSA MALVA, LA REINA QUE SE TORNÓ DONCELLA

(Guillem i Violant - Foto borraeso)

Guillem d'Olorda y Violant de Bar son una pareja de gigantes medievales.
Él, inspirado en Guillem Durfort, un caballero burgués cuya familia ostentó la señoría de Sant Feliu durante el siglo XIII.
Ella, esposa del príncipe heredero y después rey de la Corona de Aragón, un tal Juan I (el Cazador, el Descurat, l'Amador de la Gentilesa, hijo de Pedro el Ceremonioso).

Qué importa si murió Guillem antes que naciese Violant, esa rosa malva, esa margarita más blanca que un cisne a quien Johan Trebor (trobador al que he descubierto en estos días) dedicó una deliciosa y refinada balada...
Conseguí escucharla en voces de Ferrara Ensemble. Dejo aquí la letra:

Passerose de beautT, la noble flour
ballade by Trebor

Passerose de beautT, la noble flour.
Margarite plus blanche que nul cygne.
donc Jupiter l'espousa par sa valour
ens Engaddy, la precieuse vigne:
car du printamps a tous monsstre la doutour
pour esbaudir cuer qui vray amour garde.
resjouis est quicunques la regarde.

En son cler vis sont trestuy li gay sejour.
plaisance, odour, honnestT tres benygne.
car Nature en la produyre mist vigour;
quant la fourma, y tint sa droyte ligne.
son dir just, compas, mesure et playsant tour
en son faytis corps droyt com lance et darde:
resjouis est quicunques la regarde.

Humble mayngtieng, son doulz renon, son atour.
son noble pris, sa redoubtee ensigne
ne pourroit nulz racomter, ne la coulour
fleytrir ne puet par froidure qui vigne.
Tous biens en ly sont composTs sanz descour.
Soyt tant tempre, vespre, main, heure tarde.
resjouis est quicumquez la regarde.

(OBSERVACIÓN: La balada ha sido también traducida al inglés, pero no la he hallado en castellano. Yo no me atrevo a traducirla aunque lo tomaré como un ejercicio de idiomas...)

Los hacedores de leyendas no entienden de fechas ni de historias y mezclando personajes, acaso reales, tal vez imaginarios, reescriben historias nuevas... Y así fue que Violant de Bar, tras una breve estancia en nuestra ahora ciudad, abandonó su vida particular y comenzó a vivir como geganta y a actuar y bailar como personaje del cuento que tanto gusta a los niños, El conte del Drac, la leyenda del Cavaller Guillem i Violant de Bar...

(Foto Wiki
...Cuando la fuerte luz del sol reflejó la imagen de Violant en el escudo de Guillem, el Dragón contempló por primera vez su belleza, cayendo en el mismo hechizo en que antes lo había hecho el caballero.

Guillem aprovechó y le clavó la espada en el corazón.)

Dejaré algunos recortes de la historia... ¿Real?... ¿No se transforman las historias a fuerza de pasar el tiempo?

...Todo, todo, copiado y pegado de aquí:
"La política matrimonial de la Casa Condal de Barcelona y Real de Aragón desde 1213 hasta Fernando el Católico" (Salvador Claramunt)
http://www.raco.cat/index.php/ActaHistorica/article/viewFile/188857/254721
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Juan, duque de Gerona, quedó viudo a los veintiocho años en un momento muy delicado de su vida personal por los continuos enfrentamiento con su madrastra Sibila de Fortiá, a la sazón la nueva reina.

Su nuevo matrimonio se convirtió en una verdadera cuestión de estado y motivo de graves enfrentamiento entre padre e hijo. Pedro el Ceremonioso ya había destinado como mujer de su heredero a la reina María de Sicilia, su nieta, a la que había que proteger contra los barones sicilianos, al tiempo que suponía el inicio de un plan para incorporar directamente el reino de Sicilia a la rama madre familiar de la casa real de Aragón y condal de Barcelona. Seguramente en este plan coincidían los planes políticos del rey con los familiares de Sibila de Fortiá que quería alejar de la corte al incómodo heredero de la corona.

Pero junto a la propuesta del rey estaba el ofrecimiento del rey de Francia al que interesaba tener como aliado al futuro soberano de la Corona de Aragón. Dos eran las propuestas matrimoniales de la corte francesa: la primera Violante de Bar, hija de Roberto, duque de Bar, y de María hermana del rey de Francia, Carlos V el Sabio (1364-1380). Esta oferta matrimonial suponía que don Juan se casaría nada menos que con una nieta de un hermano de Juana de Valois, la primera prometida del propio del duque de Gerona, cuya boda no llegó a celebrarse por su muerte en Beziers, como antes ya se ha explicado; la segunda era otra sobrina del rey francés, hija del señor de Coucy. También llegaron otras propuestas matrimoniales, como la que hizo el propio pontífice aviñonés Clemente VII, para casarlo con una sobrina suya, hija del conde de Ginebra, encargándose de las gestiones el cardenal Pedro de Luna. O la candidatura de una hija de Bernabó Visconti, señor de Milán, defendida por el conde de Ampurias.

De las dos posibles nuevas esposas del príncipe heredero, la reina María de Sicilia fue descartada por el príncipe Juan seguramente por su obediencia al papa de Roma Urbano VI, a pesar de que era la candidata preferida por su padre. Pero finalmente acabó venciendo su tradicional francofilia y su convencimiento de que el verdadero papa era el aviñonés Clemente VII, cosas que inclinaron la balanza a favor de Violante de Bar.

La boda entre el príncipe Juan y Violante de Bar tuvo lugar en Perpiñán el 30 de abril de 1379, no asistiendo los reyes, y siendo los personajes de más alta alcurnia que presenciaron la ceremonia el infante Martín y el conde de Ampurias, cuñado del novio.
La nueva princesa francesa de sólo quince años de edad que se convertía en la segunda duquesa de Gerona, era de un carácter muy diferente de su predecesora Matha de Armagnac. El papel que desempeñó en los asuntos políticos de la Corona de Aragón fue muy importante, tanto en vida de su marido, como a la muerte de éste. Ejerciendo una notable influencia primero sobre su esposo como príncipe heredero y después como rey Juan I.
Violante de Bar era joven, guapa, alegre y estaba acostumbrada a una vida de lujo, en un ambiente festivo y desenfadado. Preocupada por las joyas, los perfumes y los vestidos fue el complemento decisivo para un rey Juan I, amante de la caza y de la poesía, siendo denominado merecidamente “amador de la gentilesa”.
De esta unión nació en Barcelona la infanta Violante, que casaría en 1400 con Luis II de Anjou, y sería reina titular de Nápoles, duquesa de Anjou y condesa de Provenza, después de renunciar a sus posibles derechos al trono de la Corona de Aragón; aunque a la muerte sin descendencia de Martín el Humano, tales derechos fueron reivindicados por su hijo Luis, duque de Calabria.
A la muerte de su esposo Juan I, la reina Violante se vio involucrada en el proceso que se siguió contra varios consejeros y colaboradores regios de malversación de fondos y corrupción, a la vez que alegaba estar embarazada; puesta bajo la custodia de “buenas mujeres”, la reina viuda tuvo que reconocer en julio de 1396, que no lo estaba.
Abandonada toda esperanza de colocar en el trono a su nieto Luis de Calabria, después de la sentencia arbitral de Caspe de 1412 abandonó toda actividad pública hasta su muerte en 1431 en el palacio de Bellesguard de Barcelona.

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Fuentes (no quisiera olvidarme de ninguna):

http://gegants.wordpress.com/2009/03/14/guillem-i-violant/
http://www.gegantsbaix.cat/conte.html
http://www.enciclopedia-aragonesa.com/m/voz.asp?voz_id=7422
http://www.raco.cat/index.php/ActaHistorica/article/viewFile/188857/254721
http://www.lib.latrobe.edu.au/MMDB/composer/COM047.htm
http://www.lib.latrobe.edu.au/MMDB/composer/H0471001.HTM
http://bach2411111.blogcindario.com/2006/11/01033-el-ars-subtilior-el-final-del-ars-nova.html
http://www.terra.es/personal/joanvips/subtiles.htm
http://www.grupoenciclo.com/granenciclopedia/arte/polifoni.htm
http://www.jpc.de/jpcng/classic/detail/-/art/Corps-Femenin-LAvant-garde-de-Jean-Duc-de-Berry/hnum/2202744
http://www.nacs-catalanstudies.org/CR222008.pdf
http://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1312&context=mff
http://www20.gencat.cat/portal/site/culturacatalana/menuitem.be2bc4cc4c5aec88f94a9710b0c0e1a0/?vgnextoid=25241277156d6210VgnVCM1000000b0c1e0aRCRD&vgnextchannel=25241277156d6210VgnVCM1000000b0c1e0aRCRD&vgnextfmt=detall2&contentid=dd91a22ba1378210VgnVCM1000008d0c1e0aRCRD
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Monasteri de Poblet
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SOLO Y SIN AZÚCAR

Por el año seiscientos vivió en Etiopía un pastor llamado Kaldi. Cierto día que cuidaba su rebaño de cabras notó que los animales desarrollaban una conducta extraña. Nerviosamente iban y venían, subían y bajaban, en un estado de agitación que se prolongó todo el camino de regreso y persistió durante una noche, que se volvió interminable. Sólo a la mañana siguiente el rebaño pareció calmarse y fue así como siguió con mansedumbre al amodorrado pastor hasta las zonas de pastura. Hasta que unas cerezas tentadoras detuvieron su paso, y luego de mordisquearlas,las cabras retomaron su conducta nerviosa del día anterior. Kaldi observó las plantas que aparentemente habían causado el cambio en su rebaño y probó con cautela una hojita y un fruto. Lo primero que percibió fue que no se trataba de un arbusto de cerezas, y que el sabor no era tan agradable como el que esperaba. Pero también sintió que el cansancio producido por la larga noche de insomnio se había desvanecido y era remplazado por una energía que lo impulsaba a la acción.
Kaldi tomó consigo unas ramas florecidas y encabezó la marcha hacia un monasterio que se encontraba a pocos kilómetros. A paso vivo lo seguía su rebaño. Al llegar a la casa religiosa, el pastor fue introducido a presencia del Abad, mientras sus animales quedaban al cuidado de unos desorientados monjes.Informado del descubrimiento, el Abad llevó a Kaldi a la cocina, y prudentemente hirvió una rama con algunos frutos rojos. Pero cuando probó el gusto de ambos, le pareció tan desagradable que en un impulso arrojó el atado entero sobre el fuego. La cocina se vio invadida de un aroma delicioso que indujo al Abad a hacer una nueva prueba. Tomó el fruto tostado y preparó una infusión que, con su perfume cálido atrajo a un grupo de monjes a la cocina. Así nació el café, de Etiopía al mundo; probado por unas cabras, descubierto por un pastor, tostado por un Abad, celebrado por unos monjes, que nunca pudieron imaginar que ese enérgico sabor se seguiría prolongando durante siglos.

http://www.encuentos.com/leyendas/la-leyenda-del-cafe-leyendas-de-etiopia-leyendas-del-mundo/

EL HOLANDÉS ERRANTE

La factoría Disney lo tenía claro: El Holandés Errante era un barco y Davy Jones su capitán...

La cancioncita nos gusta un montón...

Según la tradición, el Holandés Errante o el Holandés Volador (De Vliegende Hollander) es un barco fantasma que no puede volver a puerto, condenado a vagar para siempre por los océanos del mundo. El velero es siempre oteado en la distancia, a veces resplandeciendo con una luz fantasmal. Si otro barco lo saluda, su tripulación tratará de hacer llegar sus mensajes a tierra, a personas muertas siglos atrás.

Las versiones de la leyenda son innumerables. Unas cuentan que la historia originariamente es holandesa, mientras que otras afirman que está basada en la obra de teatro The Flying Dutchman (1826), del dramaturgo inglés Edward Fitzball, y en la novela The Phantom Ship («El buque fantasma», 1837) de Frederick Marryat, más tarde adaptada al holandés como Het Vliegend Schip («El buque volador») por el clérigo de esa nacionalidad A.H.C. Römer. Otras versiones aluden a la ópera El holandés errante, de Richard Wagner(1841) y a The Flying Dutchman on Tappan Sea de Washington Irving (1855).

De acuerdo con ciertas fuentes, el capitán holandés Bernard Fokke (del siglo XVII) sirvió de modelo para el comandante del buque fantasma. Fokke fue célebre por la extraña velocidad de crucero que alcanzaba en las travesías entre Holanda y Java, por lo que se sospechaba que había firmado un trato con el demonio. En algunas versiones holandesas del mito, el capitán recibe el nombre de Falkenburg. Marryat, en su versión, le da el nombre de van der Decken (que significa «en cubierta»), y recibe el de Ramhout van Dam en la versión de Washington Irving. Unos y otros no se ponen de acuerdo a la hora de llamar «holandés errante» al barco o al capitán.

Asimismo se dice que éste juró, de cara a una tormenta, que no daría marcha atrás hasta haber doblado el Cabo de Buena Esperanza, aunque le costase llegar al Juicio Final. Se ha hablado también de un horrible crimen cometido a bordo del barco; e incluso de una terrible epidemia que infectó a la tripulación, a la que por ese motivo no se permitió desembarcar en ningún puerto, siendo condenados desde entonces —barco y marineros— a navegar eternamente, sin posibilidad de pisar tierra.

En la obra de Fitzball, al capitán se le permitía bajar a tierra una vez cada varios cientos de años para tratar de hallar una mujer con la que compartir su maldición. En la ópera de Wagner, cada siete años. En "Piratas del Caribe", cada 10.

A menudo se han señalado las similitudes y concordancias entre las leyendas del Holandés Errante y el Judío Errante.

Observación: Esto último me lleva a una preciosa flor: Cohitre morado:


http://es.wikipedia.org/wiki/Tradescantia_pendula
Gracias, Wiki.

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